청소년인성교육 3학년 이기심으로 가득찬 사회를 따뜻하게 만들기 위해 이타성과 공감은 우리에게 무엇보다 필요한 대인관계

청소년인성교육 3학년 이기심으로 가득찬 사회를 따뜻하게 만들기 위해 이타성과 공감은 우리에게 무엇보다 필요한 대인관계

[청소년인성교육 3학년] 이기심으로 가득찬 사회를 따뜻하게 만들기 위해 이타성과 공감은 우리에게 무엇보다 필요한 대인관계.hwp

목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. '이타성과 공감'에 대한 이론적 정의 및 심리학적 이해를 제시하기 1) 이타성과 공감에 대한 이론적 정의 (1) 이타성에 대한 이론적 정의 (2) 공감에 대한 이론적 정의 2) 이타성과 공 감에 대한 심리학적 이해 (1) 이타성에 대한 심리학적 이해 (2) 공감에 대한 심리학적 이해 2. 교재 p. 157∼162에 제시된 "이타성 증진을 위한 활동" 중 한 가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 이타성 증진 활동을 고안하여, 자신의 삶에 직접 적용한 후, 그 결과물을 제시하기 1) 자신이 생각하는 이타성 증진 활동 2) 자신의 삶에 직접 적용 (1) 자기이해 (2) 공감하기 (3) 소통 및 관계성 증진 (4) 도움주기, 보호하기, 나눠주기, 친절하기, 협력하기 3) 그 결과물 3. 이러한 적용과정에서 느낀점과 배운점을 제시하기 1) 느낀점 2) 배운점 Ⅲ. 결론 참고문헌 본문 Ⅰ. 서론 윤리학적 관점에서 인성은 인격 및 품격의 의미로 간주하며 사� ��됨의 가치측면에서 정의되어왔다. 이는 인간다운 가치와 인간 본연의 성질 이란 의미를 내재하고 있으며, 성격에 사회적, 도덕적 가치를 부여한 경우라 할 수 있다. 우리가 전통적으로 써온 '사람다운 사람'이라는 말의 의미와도 연결된다. 우리는 예로 부터 사람다운 사람의 자질로 도덕성을 먼저 꼽았고, 교육에서도 당연히 도덕교육, 인격 교육이 중심적인 영역을 차지했었다. 이는 사람이 태어나면서가지고 있는 성격이나 특질의 개념이 아니라, 의도적인 교육이나 학습으로 습득하거나 변화가 가능한 인간의 성품이라는 의미를 내포하고 있어서, 삶의 경험과 교육, 환경 등에 의해 달라질 수 있다고 보았다. 또한 인간은 누구나 이기적인 마음과 공격적인 특성을 내재하고 있으나 또한 이타행동과 친사회적 행동 등의 도덕적인 행위를 할 수 있� �� 특성도 가지고 있다. 공익을 위해 앞장서는 것, 위험에 빠진 사람을 구하는 것, 타인을 공감해주는 것 등 이러한 이타행동은 유전적으로 지니고 있다고 할 수 있다. 타인(other)을 의미하는 'alter'의 어원을 가진 '이타주의(altruism)'라는 용어를 최초로 사용한 분은 근대 사회학의 창시자인 Auguste Comte이다. 그는 인간이'내'가 아닌 '상대방'을 돕는 행동 중에 자기 보존동기가 내재한다고 참고문헌 하혜숙 황매향 여태철 강지현(2018). 청소년 인성교육. KNOUPRESS. 오세윤. 『공감으로 소통하는 공동체』. 파주: 法文社, 2016. 염은열. 『공감의 미학, 고려속요를 말하다』. 서울: 역락, 2013. 김태호 (2009). 상담의 윤리와 효율성 향상을 위한 다문화적 접근. 다문화교육연구. 김수진(2015). 인성교육의 주요 접근 및 쟁점 분석. 이 화여자대학교 교육대 대학원 박사학위논문. . . 하고 싶은 말 청소년인성교육 3학년 이기심으로 가득찬 사회를 따뜻하게 만들기 위해 이타성과 공감은 우리에게 무엇보다 필요한 대인관계 발달의 덕목이다. 이타성과 공감에 대하여, 아래 순서에 따라 자신의 경험을 구체적으로 제시하시오 키워드 이타성, 공감, 이타성과 공감, 대인관계, 이타성증진