상징성보훈이념 상징성키치광고 상징성왕실호칭 상징성말 상징성색 상징성보훈이념키치광고말색보훈이념의 상징성, 키치광고의 상징성, 왕실호칭의 상징성, 말의 상징성, 색의 상징성 분석

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보훈이념의 상징성, 키치광고의 상징성, 왕실호칭의 상징성, 말의 상징성, 색의 상징성 분석.hwp

목차 Ⅰ. 보훈이념의 상징성 1. 남한 보훈이념의 상징성 2. 북한 보훈이념의 상징성 Ⅱ. 키치광고의 상징성 1. 과장/광란의 요소 2. 유희적 만족의 요소 Ⅲ. 왕실호칭의 상징성 Ⅳ. 말의 상징성 1. 말 상징의 다가성 2. 문화의 요소로서 말의 상징 Ⅴ. 색의 상징성 1. 색의 연상기분(聯想 Association of Color) 1) Red 2) Yellow Red 3) Yellow 4) Yellow Green 5) Green 6) Blue Green 7) Blue 8) Blue Purple 9) Purple 10) Red Purple 2. 색의상징적표정(Symbolical Expression of Color) 1) Red 2) Orange 3) Yellow 4) Green 5) Blue 6) Purple 7) White 8) Gray 9) Black 참고문헌 본문 Ⅰ. 보훈이념의 상징성 1. 남한 보훈이념의 상징성 남한의 보훈이념에 대한 상징성은 보훈정책과 관련한 법률에서 살펴볼 수 있다. 국가유공자등예우 및 지원에 관한 법률 제2조는 예우의 기본이념을 나타내고 있는 데 "우리 대한민구의 오늘은 온 국민의 애국정신을 바탕으로 전몰구경 및 전상군경을 비롯한 국가유공자의 공헌과 희생위에 이룩된 것이므로 이러한 공헌과 희생이 우리들과 우리들의 자손들에게 숭고한 애국정신의 구감으로서 항구적으로 존중되고, 그 공헌과 희생의 정도에 대응하여 국가유공자와 그 유족의 영예로운 생활이 유지보장 되도록 실질적인 보상이 이루어져야 한다. 이념적 측면을 상징적으로 분석해보면 우선 '애국정신의 실현'을 '국가유공자의 희생과 공헌'이라고 은유하면서 글들을 '숭고한 애국정신의 귀감'으로 상징화하고 있음을 알 수 있다. 다만 남한의 보훈이념은 역사적으로 변화를 겪어 오고 있다(미래경영연구원, 2001: 21). 첫째 단계인 1950년에는 권사원호법의 실시와 더불어 보훈정책이 시행되었으나 경제적 한계로 인해 전몰상이군경과 그 유가족에 대한 복지제공이 주요 목적이었으나 충분한 경제적 지원이 이루어지지 않아 존경과 예우를 위한 상징의 역할로 존재한다. 이와 같은 예우와 지원이 충분히 일루어지지 못할 경우 법적으로 예우와 존경을 한다고 선언함으로써 현실적인 지원의 한계를 희석시킬 수 있다. 두 번째 단계인 1984년부터는 국가유공자 예우 등에 관한 법률 제정을 시발점으로 볼 수 있는 데, 이때부터 '국가유공자' 개념으로 대상을 통합하고, 특히 물질적 지원에 더하여 국가사회의 정신적 예우를 강조한다. 즉, 공헌과 희생에 상응한 보상과 예우가 본격적으로 논의되기 시작한다. 세 번째 단계는 "국가유공자" 통합개념에서 순국선열 및 애국지사는 별도로 분리된 1994년 독립유공자 예우에 관한 법률이 기준점이 되어 민족정기 선양이 보훈정책의 주요 흐름중의 하나로 민족을 상징화 한다. 참고문헌 - 국가보훈처(2002), 국가와 보훈, 국가보훈처 기획예산담당관실 - 김석득(1955), 우리말의 상징성 연구음소 상징어와 음소 상징을 가진 말/말맛/파생, 합성 문제, 한글학회 - 이승진(2003), 현대 시각문화 패러다임으로서 키치광고, 커뮤니케이션디자인협회 - 유영옥(2005), 남한 보훈정책의 상징성, 한국보훈학회 - 하랄드 브램 외 1명(2010), 색의 힘 : 컬러의 의미와 상징, 일진사 - 황문환(2007), 조선시대 언간 자료의 부부간 호칭과 화계, 한국학중앙연구원 장서각 키워드 보훈이념, 상징성, 키치광고, 왕실호칭, 말